Fidel Tubino

Peru

Pontificia Universidad Católica del Perú

Profesor principal de la Pontificia Universidad Católica del Perú, sus investigaciones se centran en la ética y la hermenéutica intercultural, con un énfasis particular en el desarrollo de políticas de interculturalidad en el contexto peruano. Es coautor y coeditor de los libros Interculturalidad, un desafío (1992), Debates de la ética contemporánea (2006) Jenetian: el juego de las identidades en tiempos de lluvia (2007) y Hermenéutica en diálogo. Ensayos sobre alteridad, lengua e interculturalidad (2009).

Presentación"https://cdnjs.cloudflare.com La potencia de los afectos en la ética de Spinoza
"https://cdnjs.cloudflare.com Sumilla:
En la presente ponencia intentamos mostrar la vigencia de la teoría spinoziana de los afectos. Estos no son estados anímicos desconectados del cuerpo. Por lo contrario, son “afecciones del cuerpo, por medio de las cuales el poder de actuar del cuerpo es aumentado o disminuido “(Etica III, definición 3). Las pasiones son emociones pasivas, es decir, modificaciones del cuerpo – y por lo tanto de la mente - producidas por ideaciones inadecuadas de aquello que las originan. son emociones que nos coactan y gobiernan a tal punto que sabiendo qué es lo mejor con frecuencia hacemos lo peor. Vivir bajo el régimen de las pasiones es estar desbordados por el flujo de nuestros afectos, que son nuestros porque nosotros los vivimos pero al mismo tiempo no son nuestros porque no somos su causa. Sin embargo, podemos transformar nuestras pasiones en emociones que activan nuestro potencial vital, es decir, nuestro conatus, nuestro deseo de ser , nuestro esfuerzo por existir.